Tales by Nia Skweda Sibosimis

Available in French only

MY  TERRITORY

1-My Canoe

2-My Trail

3-When the wind turns around

 NIA SKEDA SIBOSIMIS'S LEGEND

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Manitouabeouich is an Aboriginal Anichinabe (Algonquin) who lived at the beginning of the 18th century. He invites you to go with him, to follow him. Accompany him in this Nordic vastness with the decor of the early days, with images of a rich and grandiose nature. On his “trail” which takes him to his canoe, on the river and in its portages, everything takes on a deep, spiritual meaning. He finds his life and shares with you his interior moments

Nia Skweda Sibosimis's legend

I am fire and water

Directly inspired by the traditional sacred teachings that the author receives regularly from the woman medicine Samanîa. From historical readings, from his travels in the Southwest of the United States and from his native name given by Samanîa who is of Iroquois ancestry, Ojibwe , Mik'mak, and Abénaquise as well as his grandmother Délîa, the author transports us to a universe where the landscapes, the rituals and the quest of Nia are in communion with the wisdom of the ancient peoples.

Chansons et contes traditionnels avec Gaetan Breton 

              

Jean Hélie dit Breton    /V’là bon vent    

      

Chanson Mon bon vieux mari  

 

Rose Latulippe/ la complainte                    

 

Rigauville

Le Bois de St-Agnan/La Rochelle                             

 

TALES FOR ADULTS

with Gisèle Ndong

(Available in french only)

 

Tika in the face of death

45 minutes. Reflection on the uprooting and the importance that humans give to their traditions. Serious theme carried out in a comic fashion!

 

Tika discovers God

25 minutes to savor! Ideal for discussion of values ​​in an intercultural context.

 

Live for two

45 minutes. Is a bad start the sign of a bad ending? A beautiful tale about resilience. Moving!

 

The legend of the king of Africa

50 minutes. Beautiful journey through time immemorial. A beautiful legend on the continent!

 

Dzam or the apology for respect for difference

30 minutes. Moving!

Tika is spending the holidays in the village!

A child's naive and amazed look at adults and their ways of doing things. Naughty!

 Tika has a stomach ache

25 minutes. Other times, other customs, titanic shock of values! Tricky!

  

Tika and the two little colored pills!

45 minutes. Taboo subject: The married life of the elderly and its difficulties. Naughty!

 

Tika and domestic violence

45 minutes. Funny as you wish!

 

Visit to the sorcerer

1 hr. Culture shock, intergenerational gap, down to earth, and surprising!

 

Véronique Diarra

Agnonlètè, une vie d'Amazone

Agnonlètè une vie d'Amazone ( avril 2019)

Sujet

 

Au XVII ème siècle, l'esclavage s'intensifie sur les côtes d'Afrique subsaharienne. Des femmes combattantes s'opposent vaillamment aux agresseurs européens, bravant leurs canons. Guerrières, reines,  elles s'illustrent dignement dans les ripostes impétueuses qui ont perturbé les corsaires et les  soldats européens, même si elles ne les ont pas vaincus. L'Afrique résiste héroïquement tandis que l'Europe pratique activement l'esclavage, se justifiant au nom de sa foi chrétienne.

 

Résumé

Au XVII ième siècle, Agnonlètè guerrière du royaume Fon aussi belle et vertueuse, fuit le royaume Tô, son pays natal, puis Eko, sa ville d'adoption. Elle refuse de se marier car elle se sent investie d'une mission : chasser les esclavagistes européens qui attaquent les villes et villages côtiers. Ils pratiquent l'esclavage, un système inhumain. C'est  dans leurs colonies et dans leurs pays qu'ils déportent les captifs africains. Ils les vendent aux enchères et les font trimer jusqu'à la mort. 

Intrépide aventurière, Agnonlètè quitte la régiond'Afrique de l'ouest et se rend en Afrique centrale. 

A Luanda, capitale des royaumes fédérés N'Dongo et Matamba, elle propose ses services à la reine N'Zinga M'Bandé. Cette héroïne de la Résistance Africaine songe à diversifier son armée. Elle envisage la création d'un redoutable bataillon féminin, mais il lui manque une formatrice. Agnonlètè enseigne le maniement des armes et les arts martiaux à toutes les femmes jeunes et moins jeunes qui s'engagent. Elles sont décidées à protéger leurs enfants et à chasser les esclavagistes de leur pays. 

La reine et la guerrière combattent côte à côte pendant de longues années. Elles  perfectionnent  sans cesse leurs stratégies et galvanisent leurs troupes féminines et masculines. Les portugais subissent des guérillas traumatisantes et des défaites humiliantes.

 A la fin de sa vie, la reine N'Zinga meurt paisiblement entourée des siens. Elle laisse le trône à son héritier N'Gola Kanini et le prie de toujours écouter les conseils d'Agnonlètè. 

 

Un passage 

-J'ai attaqué, vaincu et forcé le représentant du M'Poutou à signer un nouveau traité. Il s'est engagé à respecter les îles du fleuve Kwanza où se réfugient les populations éprouvées. Mais plus tard, il a lancé de nouvelles attaques. Je dois sans cesse lutter contre eux pour leur arracher mes sujets mais je n'arrive pas à les sauver tous. Je sais que dans mes deux royaumes fédérés, des femmes veulent combattre. Mais elles sont dispersées et ne savent comment s'organiser. Une jeune guerrière comme toi à mes côtés peut former une armée féminine au combat. Tu es exactement celle qu'il me faut pour repousser les moundélé et libérer mon peuple de l'esclavage. Veux-tu te charger de cette mission? 

-Je ne suis venue que pour ça, Majesté

 

Le dernier voyage du roi Aboubakry Keïta (novembre 2019)

Sujet 

Aboubakry II, petit-fils de Soundjata Kéïta mérite d'être honoré des titres de Grand Voyageur, Excellent Navigateur et Précurseur du Vivre-Ensemble. En 1312, il découvre l'Amérique  C'est la rencontre historique entre les Mandingues les Taïnos, population autochtone des îles de la mer Caraïbe. 

 

Résumé 

Au début du XIV ème siècle, Mansa Aboubakry II, souverain de l'Empire Mandingue entreprend un grand voyage. Sachant que la terre est ronde, il a décidé de naviguer vers l'ouest pour découvrir l'autre rive de l'océan Atlantique et ses habitants. Une flotte de vaisseaux lui permet d'embarquer avec ses courtisans et serviteurs. Au bout de quelques mois, il atteint une grande île d'une beauté extraordinaire peuplée d'hommes et de femmes accueillants. Ce sont les Taïnos, autochtones des Caraïbes.

Les deux peuples fraternisent et fusionnent. De nombreux témoignages confirment une présence africaine en Amérique bien avant Christophe Colomb.

  

Un passage 

Je ne trouve pas les mots, bien que j'aie de coutume le verbe facile. Alors je prends ma kora, je ferme les yeux et je chante. 

Je chante le rêve de mon Mansa enfin devenu réalité.

Je chante la traversée sous des vents cléments ou sur l'eau tourmentée.

Je chante le courage de tous les compagnons et compagnes des bateaux.

Je chante nos peines, nos fatigues, nos douleurs, nos moments de doute et de nostalgie.

Je chante l'amour de ceux qui se sont unis sur les bateaux avec la bénédiction de nos prieurs.

Je chante la conviction du Mansa qui a gardé la foi en son expédition. (...)

Je chante les charmes de l'autre rive enfin découverte .

Je chante pour saluer nos hôtes et quêter leur amitié.

Je chante pour leur offrir nos bonnes intentions.

Je chante et je chante encore...!

Non je ne me tairai plus ( juin 2018) 

Sujet

 

En occident, si les mentalités évoluent, le racisme subsiste. Il se manifeste sous la forme d'un  harcèlement moral sournois et pernicieux. Dans les collèges de France, les enfants d'immigrés y sont souvent confrontés. Ils subissent des injures, des menaces et des brimades en tous genres de la part  de leurs camarades français de souche . Au fil des pages de ce roman, un appel  est lancé à la société entière :

"Si les jeunes brisent la loi du silence, si les adultes prennent les mesures nécessaires pour la neutraliser, cette violence aux conséquences dramatiques va pouvoir reculer, voire disparaître de nos établissements scolaires."

 

Résumé 

 

Audrey Palenfo, treize ans, n'a pas pas une seule amie au collège Jean Moulin où elle est élève. Issue d'une modeste famille monoparentale, elle est la seule élève noire de l'établissement. Isolement et différence font d'elle la victime désignée de Zoé Leporce, la brute du collège; cette dernière la tourmente avec sa bande devant l'indifférence  des autres élèves. Effrayée, humiliée, Audrey ne sait comment réagir. A partir du moment où elle se confie aux siens,  quelque chose se passe et tout change autour d'elle ...

 

Un passage

 

-Depuis quand ça dure?

-Depuis septembre.

-Quoi! Mais on est en février! Pourquoi tu ne m'en as jamais parlé?

-J'avais honte, j'avais peur que ça devienne pire. Je ne savais pas quoi faire. J'espérais que ça passerait.

-Mais non, Audrey, avec le harcèlement, plus tu te tais, plus ça continue, et ça ne fait qu'empirer. C'est dangereux de se taire. Te taire, c'est comme si tu t'enfermais avec ton ennemi, comme si tu lui donnais tout pouvoir sur toi, pour qu'il puisse continuer sans prendre aucun risque. Il faut réagir, mais pas seule...

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